史威登堡神学著作
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2272.“说，假若在那里找到四十个呢”表示那些经历了试探的人。这从数字“四十”的含义清楚可知，“四十”是指试探，如第一卷所解释的(730节)。这些细节的逻辑顺序可从试探看出来。试探的发生不仅是为了让人可以确认真理，还为了使真理可以与良善结合得更紧密，因为试探发生的时候，人为了真理而与虚假争战。由于在此期间，他受到内在痛苦和折磨，所以属于恶欲的生命快乐及其衍生的乐趣止息了。那时，良善从主流入人，同时邪恶被视为可憎恶的。其结果是，与他以前所拥有的思维相反的新思维产生了。后来人便转向这些新思维，由此从邪恶转向良善，并且这些良善与真理结合在一起。由于良善与真理的结合通过试探实现，并且前面的章节(2266-2269节)说到，那些良善能与真理结合的人将得救，所以本节才会有这样的话，大意是：良善与真理能通过试探结合。这就是那些知道内义的人所看到的一系列观念，或说他们的整个思路。
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10357.“因为这是你我之间的证据”表这是那些属教会的人在天堂被认识所用的主要方法。这从“耶和华和以色列人之间的证据”的含义清楚可知，“耶和华和以色列人之间的证据”是表明并见证他们属于教会的东西，因而是他们在天堂被认识，以及与主结合所用的方法。因为那些属教会的人，也就是那些拥有教会在自己里面的人，必须承认主和祂里面的神性。他们必须承认主与天堂的结合，以及天堂与教会之人的结合，一般要承认良善与真理在那个人里面的结合，因为这种结合构成存在于他里面的教会。无论你说存在于一个人里面的教会，还是说存在于他里面的天堂，抑或说存在于他里面的神的国，或说存在于他里面的主，都是一回事；因为教会就是主在地上的天堂，神的国就是天堂，同时也是教会，主是它们存在的源头，事实上是它们存在的总和与实质。
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